MUERTE Y SOCIEDAD EN LA ESPAÑA DE LOS AUSTRIAS

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  • Autor: FERNANDO MARTINEZ GIL
  • Editorial: UNIVERSIDAD DE CASTILLA-LA MANCHA, 2001
  • Fecha de salida: 2001
  • Descargado: 9625

La muerte supone siempre y en todo momento el frustrante término de la vida humana, y de esta forma considerada semeja que poco puede aportar a la Historia. Mas, por estar firmemente implicada en la vida, hay que estudiarla asimismo en conexión con las estructuras sociales y sus transformaciones. De ahí su historicidad y su excepcional valor explic ativo. El tema de la muerte es abordado acá desde la historia social y en 2 vertientes: como sistema de adaptación a través del que el hombre integra una suprema sofocación en lo racional y controlable; y como reflejo de la vida, de las desigualdades y tensiones sociales. La información proporcionada por una enorme diversidad de fuentes (testamentos, registros parroquiales, sinodales, artes de fallecer, iconografía y literatura) sirve a los objetivos de larga duración, centrado en los siglos XVI y XVII, mas entendido en activa constante: a unos siglos XIV y XV de grande y traumática presencia de la muerte, sucedieron un intento de constestación a la estructura por la parte de los erasmistas, y una temporada barroca en que triunfa esa estructura y es llevada a sus máximas consecuencias bajo el control de la Iglesia Católica, que consigue integrar más que jamás a la muerte en su alegato pastoral y favorece una progresiva clericalización del instante de la muerte e inclusive de la vida, a la que comprende como incesante preparación, como progresivo ‘memento mori’. Buen reflejo de este fenómeno son las llamadas ‘artes de bien morir’, que alcanzan su mayor apogeo en temporada barroca y que se forman en entre las fuentes primordiales para el estudio de las actitudes frente a la muerte en la España moderna. …  

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